angkor wat temple in Cambodia
नई दिल्ली. जबसे अयोध्या में राम मंदिर Tबनाने की योजना शुरू हुई है तबसे ही लोग अपनी-अपनी राय दे रहे हैं मंदिर का डिजाइन कैसा होना चाहिए किस प्रकार से मंदिर बनना चाहिए यही सब। इसी कड़ी में शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती ने विचार रखा की अयोध्या में राम मंदिर कंबोडिया के अंकोरवाट मंदिर की तरह पर होना चाहिए। उनका मानना है कि मंदिर एक बार ही बनेगा इसलिए इसकी विशालता और भव्यता का ध्यान रखना बहुत जरूरी है।
Angkor Wat Temple अंकोरवाट कंबोडिया में दुनिया का सबसे बड़ा हिन्दू धार्मिक स्मारक है। यह मंदिर 402 एकड़ में फैला है। यह मूल रूप से खमेर साम्राज्य के लिए भगवान विष्णु के एक हिन्दू मंदिर के रूप में बनाया गया था, जो धीरे-धीरे 12 वीं शताब्दी के अंत में बौध मंदिर में परिवर्तित हो गया था। यह कंबोडिया के अंकोर में है, जिसका पुराना नाम ‘यशोधरपुर’ था। इसका निर्माण सम्राट सूर्यवर्मन द्वितीय के शासनकाल में हुआ था।
Angkor Wat Temple विष्णु मंदिर है जबकि इसके पूर्ववर्ती शासकों ने प्रायः शिव मंदिरों का निर्माण किया था। यह मिकांग नदी के किनारे सिमरिप शहर में बना यह मंदिर आज भी संसार का सबसे बड़ा हिंदू मंदिर है जो सैकड़ों वर्ग मील में फैला हुआ है। राष्ट्र के लिए सम्मान के प्रतीक इस मंदिर को 1983 से कंबोडिया के राष्ट्रध्वज में भी स्थान दिया गया है।
इसकी दीवारों पर भारतीय धर्म ग्रंथों के प्रसंगों का चित्रण है। इन प्रसंगों में अप्सराएं बहुत सुंदर चित्रित की गई हैं, असुरों और देवताओं के बीच समुद्र मन्थन का दृश्य भी दिखाया गया है। विश्व के सबसे लोकप्रिय पर्यटन स्थानों में से एक होने के साथ ही यह मंदिर यूनेस्को के विश्व धरोहर स्थलों में से एक है। पर्यटक यहां केवल वास्तुशास्त्र का अनुपम सौंदर्य देखने ही नहीं आते बल्कि यहां का सूर्योदय और सूर्यास्त देखने भी आते हैं। सनातनी लोग इसे पवित्र तीर्थस्थान मानते हैं।
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भारत के राजनीतिक और धार्मिक अवधारणा के आधार पर ही अंगकोर नगरी का निर्माण हुआ था। इसके अलावा अंगकोर मंदिर के निर्माण के पीछे इसे बनवाने वाले राजा का एक खास मकसद भी जुड़ा हुआ था।
कंबोडिया में बौद्ध अनुयायियों की संख्या अत्याधिक है इसलिए जगह-जगह भगवान बुद्ध की प्रतिमा मिल जाती है। लेकिन अंगकोर वाट के अलावा शायद ही वहां कोई ऐसा स्थान हो जहां ब्रह्मा, विष्णु और महेश तीनों की मूर्तियां एक साथ हों।
1990 के दशक के बाद से,अंगकोर वाट एक प्रमुख पर्यटन स्थल बन गया है। 1993 में, साइट पर केवल 7,650 सैलानी आए थे।सरकार के आंकड़े बताते हैं कि साल 2004 में 7650 विदेशी पर्यटक सिएम रीप प्रांत में आए थे, कम्बोडिया में सभी विदेशी पर्यटकों का लगभग 50 प्रतिशत यह संख्या 2007 में एक मिलियन, और 2013 तक 2 मिलियन से अधिक हो गई।
सबसे अधिक लोगों ने अंगकोर वाट का दौरा किया, 2013 में दो मिलियन से अधिक विदेशी पर्यटक यहांं आए, 1990 और 2016 के बीच निजी समूह द्वारा प्रबंधित किया गया था, जिसने इसे कम्बोडियन सरकार से किराए पर लिया था। पर्यटकों की आमद अब तक कुछ भित्तिचित्रों के अलावा अपेक्षाकृत कम क्षति हुई है; रस्सियों और लकड़ी के चरणों को क्रमशः आधार-राहत और फर्श की रक्षा के लिए पेश किया गया है।
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पर्यटन ने रखरखाव के लिए कुछ अतिरिक्त धनराशि भी प्रदान की है – 2000 के रूप में पूरे अंगकोर साइट पर लगभग 28% टिकट राजस्व मंदिरों पर खर्च किया गया था – हालांकि ज्यादातर काम कंबोडियाई अधिकारियों द्वारा बजाय विदेशी सरकारों द्वारा प्रायोजित टीमों द्वारा किया जाता है।
अंगकोर वाट, सिएम रीप के आधुनिक शहर के उत्तर में 5.5 किलोमीटर (3.4 मील) की दूरी पर है, और थोड़ी दूरी दक्षिण और पिछली राजधानी के पूर्व में है, जो बापूहोन में केंद्रित थी। कंबोडिया के एक क्षेत्र में जहां प्राचीन संरचनाओं का एक महत्वपूर्ण समूह है, यह अंगकोर के मुख्य स्थलों में सबसे दक्षिणी है।
बताया जाता है कि अंगकोर वाट के निर्माण का आदेश इंद्र ने अपने पुत्र प्रेचा मइलिया के लिए एक महल के रूप में दिया था। 13 वीं शताब्दी के चीनी यात्री झोउ दागुआन के अनुसार, कुछ लोगों का मानना था कि मंदिर का निर्माण एक ही रात में एक दिव्य वास्तुकार द्वारा किया गया था।
मंदिर का प्रारंभिक डिजाइन और निर्माण सूर्यवर्मन द्वितीय (शासनकाल 1113 सी. 1150) के शासनकाल के दौरान 12 वीं शताब्दी के पहली छमाही में हुआ। विष्णु को समर्पित, इसे राजा के राज्य मंदिर और राजधानी शहर के रूप में बनाया गया था। जैसा कि न तो मंदिर के बारे में आधारशिला और न ही कोई समकालीन शिलालेख मिले हैं, इसका मूल नाम अज्ञात है, लेकिन इसे पीठासीन देवता के बाद “वराह विष्णु-लोक” के रूप में जाना जा सकता है।
ऐसा लगता है कि राजा की मृत्यु के कुछ समय बाद काम खत्म हो गया था, जिससे कुछ सजावट अधूरी रह गई थी। वराह विल्लुका या परम विष्णु अशोक का शाब्दिक अर्थ है “राजा जो विष्णु के सर्वोच्च संसार में गया है”, जो सूर्यवर्मन द्वितीय को मरणोपरांत संदर्भित करता है और उसकी महिमा और स्मृति का सम्मान करने का इरादा रखता है।
1177 में, सूर्यवर्मन द्वितीय की मृत्यु के लगभग 27 साल बाद, अंग्कोर को खमेर के पारंपरिक दुश्मनों चम्स ने बर्खास्त कर दिया था। तत्पश्चात साम्राज्य को एक नए राजा जयवर्मनद्वारा बहाल किया गया, जिन्होंने उत्तर में कुछ किलोमीटर की दूरी पर एक नई राजधानी और राज्य मंदिर की स्थापना की।
12 वीं शताब्दी के अंत में, अंगकोर वाट धीरे-धीरे हिंदू धर्म के पूजा केंद्र से बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गया, जो आज भी जारी है। अंगकोर वाट, अंगकोर मंदिरों के बीच असामान्य है, हालांकि 16 वीं शताब्दी के बाद इसे काफी हद तक उपेक्षित कर दिया गया था। अंगकोर क्षेत्र में खोजे गए 17 वीं शताब्दी के चौदह शिलालेख जापानी बौद्ध तीर्थयात्रियों की गवाही देते हैं जिन्होंने खमेर स्थानीय लोगों के साथ छोटी बस्तियां स्थापित की थीं। उस समय, मंदिर को जापानी आगंतुकों द्वारा बुद्ध के प्रसिद्ध जेटावाना उद्यान के रूप में सोचा गया था, जो मूल रूप से भारत के मगध राज्य में स्थित था। सबसे प्रसिद्ध शिलालेख उकोंडायु काज़ुफ़ुसा के बारे में बताता है, जिन्होंने 1632 में अंगकोर वाट में खमेर नव वर्ष मनाया।
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